------人们与他们的新王一起，抓住了似有似无的稻草。一段可笑的历史，被披上了耀眼的外衣。
摩菲战争开始后的第五十四年，摩洛国王弗朗明哥四世战死。由于一生膝下无子，一国的王权便由其关系最密切的长兄临时继承，后称弗朗明哥五世。
摩洛与菲利斯之间的战势从弗朗明哥五世掌权的那一年开始扭转，几十年来抬不起头的摩洛人在新国王的带领下走上了全面反击的大道。
然而，弗朗明哥五世一步步带领摩洛人走向战争的顶峰，是建立在废除塞基族与摩洛签订过的所有协议的基础上。
塞基族人原本也是摩洛国的一份子，他们之所以会背离国家远走禁断森林，也正是因为他们深知自己身上那份力量的危险性。
精神魔法绝不能被滥用，它不可以被外传，这是扎根在塞基族人脑海里的思想。千百年来，精神魔法的力量只能在塞基族祖训的束缚下，流转于塞基族人之间。
我们都知道，曾经的弗朗明哥四世亲自拜访塞基族并用诚恳的态度打破了精神魔法封闭的现状。
塞基族族长在诸多顾虑之下再三向摩洛国制定规矩，国王也都一一接受并在塞基族人的监督下履行了下来。
在严格的规矩限制下，摩洛国只挑选出了国内最出色的几位法师进行精神魔法的学习，他们不允许向其他人透露魔法学习的内容，并且一律都遵循塞基族长所传授的最为温和、循序渐进的学习方式。
但很显然，这样的循规蹈矩根本无法让身陷深水火热的摩洛人摆脱战火的侵袭。在弗朗明哥四世战死的消息传开后，摩洛国内已仿佛是一片末日来临的景象。
普通的魔法对强壮的菲利斯人几乎不起效果，摩洛人民连睡梦中都是菲利斯人兽性的咆哮。
也就是在这样绝望的背景下，临时掌权的弗朗明哥五世做出了那个彻底扭转历史走势的决定------全力剖析精神魔法。
他不假思索地撕碎了摩洛国与塞基族签订下的协议，并以此前已在族长指导下进行学习的几位精英法师为基础，建立了一个包含了自己在内的独立研究精神魔法的“1012”部队。
精神魔法的滥用定会招致无法想象的祸患，塞基族人对此深信不疑，可现在塞基族人最担心的事情终究还是发生了。
在国王弗朗明哥五世亲自接触精神魔法后，他才意识到精神魔法的学习过程是远比他想象中要痛苦的。
想要习得精神魔法就意味着先要完全掌控自己的精神力，因此学习者要做的第一件事就是要让自己脑海里的精神形态实现归一。
通常，人们认为他们能轻松地决定自己要做的事。但实际上，人们大到计划未来、小到肢体动作，这些每一个作出决定的瞬间都在一个人的精神领域里创造出了多个精神形态。
所谓人的精神形态，就像是在某种观念上极度偏执的另一个自己，它们分别都代表了人们在做抉择时所产生的每一个想法。
所有的精神形态归结起来都还是来自一个人的内心，因此当一个人逐渐向某种想法倾斜而最终作出决定，从精神领域的角度看就像是某个精神形态被赋予了更强的能量从而占据了精神世界的主导权。
无论是在生活中或是在战场上，人一旦陷入犹豫不决的情绪就容易被他人抓住思想上的破绽，而对于精神魔法使用者而言更是如此。
因此想要将精神魔法的力量牢牢掌控在手中，使用者就必须能够时刻避免自己的精神世界受到干扰，也就是要做到随时让自己的精神形态归一。
精神魔法的学习者需要在另一位精神魔法使用者的引导魔法下，进入被具象化的自己的精神领域。
他们往往会想起每一件埋藏在内心深处、那些会使自己变得纠结不安的事情，并在多个精神形态、自己与自己的争斗中学会去除心中的疑虑。
而仅仅在这第一个学习步骤里，那些精神掌控力弱的人往往就已经被淘汰。多个被具象化的精神形态同时涌入脑海会引起剧烈的不安，而人们不安的情绪会进一步促使精神领域幻化出可怕的景象。
当把一个人心中最想要回避的思想争斗放大无数倍，人就很容易迷失在那逐渐混乱的精神领域中。
塞基族人往往会在学习者情绪出现剧烈波动之前便主动介入，并从学习者的精神领域里将其强行带离出来。
然而对于国王弗朗明哥五世而言，“1012”部队中的所有人都还是初学者，他们还不懂、也远没有那种将人从精神世界里抽离出来的能力。
因此，当弗朗明哥五世对精神魔法愈发执著、并开始强迫士兵接受精神魔法的灌输后，因学习失败而变得疯癫的牺牲品也就越来越多。
发现了端倪了塞基族族长拒绝了向摩洛国传授更多的请求，他也从那时才意识到当初那个自以为谨慎的决定很可能还是铸成了大错。
由于缺乏了塞基族人的引导，“1012”部队很快意识到一味投身于精神领域的研究是无用的。
对于塞基族人最为纯粹的精神魔法而言，其力量的增长依赖于人们日复一日加强与自己内心的沟通与了解，那是一个极其缓慢、集腋成裘的过程。
而对于摩洛国现今紧迫的形势而言，他们急需在即时战力上取得突破。因此，不愿放下对精神魔法的执著的弗朗明哥五世作出了大胆的设想。
“如果我们将传统的摩洛能魔法与精神魔法结合起来呢？”
这样的想法引起了“1012”部队里所有人的震惊，因为这样的想法在现在的情况看来毫无疑问是荒唐的，但它却给近乎走投无路的摩洛国开辟出了一条似有似无的道路。
这或许是摩洛人反击的最后机会，弗朗明哥五世果断召集起了全国部队里的优秀士兵。
由于在传统摩洛魔法里的“异体”能力千变万化，弗朗明哥五世提出的想法就像是在大海捞针，他日夜祈求着法师们能找到让两种力量结合起来使用的方法。
在此之后，弗朗明哥五世甚至以“集国人之力，救吾之国土”为名将精神魔法的存在以及自己的想法向全国上下传播开来。
让弗朗明哥五世感到意外的是，知道了精神魔法的存在仿佛给摩洛人打上了一针极其有力的强心剂。
绝望的人们与国王一起抓住了这似有似无的救命稻草，举国上下都是积极为国出谋划策或是自告奋勇成为军队志愿者的人们。
有了充足“试验品”的“1012”部队集合了全国人民的想法，不断地在国民身上做着“魔法结合”的尝试。
从历史之后的走向来看不难知道，这项表面“众志成城”、执行起来却“惨无人道”的实验计划取得了巨大的成功。
在“1012”部队里，一位名为阿诺拉的女法师率先做出了成功的魔法实验。
她让一名拥有极强渗透性毒素魔法的士兵在被引导至精神领域里的状态下发散自己的摩洛能，以求让他此刻混乱的精神力量混杂在摩洛能当中。
当士兵的体表充盈了一层带魔法毒性的摩洛能后，阿诺拉再用自己的能量从士兵背后强行将魔法毒素推送了出去。
精神与身体都受到剧烈冲击的士兵很快便不省人事，但由阿诺拉激发出去能量打在了另一名志愿者的身上，并成功地让志愿者感受到了与士兵类似的精神挣扎。
不仅如此，被击中的志愿者所受到精神层面的伤害甚至盖过了体表被毒素腐蚀的痛苦。
阿诺拉的这项实验又被后人称为“1012实验”，她证明了摩洛能可以搭载精神力的同时，也为后续精神魔法的开发找到了重要的方向。
就这样，属于精神魔法的时代开启了。
摩洛人在“引导入精神领域后再使用摩洛能施法”的基础上不断探索，接下来的几十年间也不断地有出色的法师实现了精神力与摩洛能的结合。
仰赖着宽广无比的南北大江的阻隔，摩洛人也在精神魔法开发的时间里从菲利斯人的兽爪中坚持了下来。
随着对精神魔法体系的使用愈发成熟，夸张点说，如今的摩洛人甚至已经可以用精神魔法做到他们想做的一切。
而自然在这之后发生的，便是摩菲战争更为人所熟知的那段正史中，菲利斯人节节败退，并在山峦与禁断森林的庇护下建立起了如今的菲利斯国。
在此前饱尝了失败与凌辱的摩洛人自然是四处地攻城略地，逐步掌控了精神力量的他们至今已几乎称霸了整个北部大陆。
“等等，里卡尔，”在远行的路途上，青羽向讲述着这一切的里卡尔问道，“你说到这里，塞基族人难道不应该对摩洛人有大恩吗？为什么……”
“这就是这段历史真正荒唐的地方，”里卡尔说，“以绝对力量将战乱暂时平息了的摩洛人丝毫没有饮水思源的觉悟，相反地，他们选择了恩将仇报。”
“恩将仇报？这到底……为什么？”
在众人的不解之中，里卡尔继续将历史讲述了下去。
那时，每个摩洛人都深信是弗朗明哥五世为这个世界带来了和平，连带着做出“1012实验”的阿诺拉一起，他们的名字铭刻在了每个摩洛人的心中。
虽说在这之后菲利斯人依然有做出过反抗，但那也已经无法撼动摩洛人的地位分毫。
就在“弗朗明哥五世为人们争取来了和平”这一信念确立的同时，一个关键的问题也随之浮现在了每个摩洛人的脑海。
当初救人们于水火的“精神魔法”，到底是怎么来的？
弗朗明哥五世此前从来没有透露过精神魔法的来源，因为他所做的一切都与塞基族人的信念相悖。
对于已经重回了归隐生活的塞基族，弗朗明哥五世决心不会让他们以英雄的姿态进入人们的视野。
塞基族人对于弗朗明哥五世的作为必然是失望且痛恨的，如果人们知道他们才是精神魔法的源头，塞基族人的话语很可能会影响弗朗明哥五世在人们心中的地位。
至少，弗朗明哥五世是这么想的。至于塞基族人与族长那时的真实想法是什么，是否为弗朗明哥五世以此手段拯救了国家而高兴，都已经不重要了。
弗朗明哥五世为精神魔法冠上了自己的名字，声称这是自己在机缘巧合间发现的精神力量。
在弗朗明哥五世的述说中，当初前国王弗朗明哥四世也是从他那里才得知了精神魔法的存在，并在那时就一度想要和他一起实行“魔法结合”的实验。
然而，一帮不知从何处来的塞基族人却用他们拙劣的模仿戏法哄骗弗朗明哥四世，并谎称塞基族是精神魔法的起源。
前国王弗朗明哥四世在塞基族人的骗局中深信不疑，并被塞基族族长进行了错误的引导，严重拖缓了精神魔法的研究和开发。
再后来，弗朗明哥四世在菲利斯人的设局中战死，也正是因为菲利斯的“卧底”塞基族人透露了战场上的信息。
弗朗明哥五世用简单编造的话语将人们对塞基族人的看法完全引向了另一个方向，毕竟战争胜利后弗朗明哥五世的话语于摩洛人而言就有如神谕。
当摩洛人回想起那无限屈辱的五十余年，人们所有对战争的愤恨都一致地扭转枪头指向了塞基族。
当人们发现塞基族隐居的位置是南边的禁断森林时，他们对弗朗明哥五世的说辞更是深信不疑。
来自一整个国家、积累了几十年的怒火在人们的自发组织下向塞基族人宣泄了过来。没有摩洛军队阻止人们的报复行为，也没有一位神明能够预知这场灭顶之灾。
